Lès 7

* 8 - 14 di ougùstùs

Un Potrèt di Amor

Sabat

8 di ougùstùs

Lesa pa e Estudio di e Siman Akí:

1 Korintionan 13; Mat. 24:12; Gal. 5:22-23; 1 Tim. 1:14; 1 Juan 4:8.

Versíkulo di Memoria:

"I awor e tresnan akí ta keda: fe, speransa i amor. Pero esun di mas grandi di esakinan ta amor” (1 Korintionan 13:13, NIV).

Amor por vense tur kos. Ta p’esei Pablo tabatin asina tantu kos di bisa tokante dje. E palabra famia di agapaō, e palabra griego di mas komun den e Tèstamènt Nobo pa ekspresá e konsepto di amor, ta aparesé mas ku 135 biaha den su kartanan. Esaki ta representá kasi mitar di tur okashon den Tèstamènt Nobo. Esaki mester bisa nos algu tokante e tema sentral di e kartanan di Pablo na e iglesia di Korinto.

Tin hopi pasashi remarkabel tokante amor den Tèstamènt Nobo, manera Romanonan 8:35-39, 1 Korintionan 2:9, 1 Korintionan 8:3, Galationan 2:20, Kolosensenan 1:13, 1 Tesalonisensenan 3:12, i mas.

Pero nada ta kompará ku 1 Korintionan 13.

Siman pasá nos a mira ku sin amor, tur kos, asta donnan spiritual, ta sin balor. E siman akí nos lo wak mas profundamente den 1 Korintionan 13 i su potrèt maravioso di amor.

Manera nos lo mira, amor no ta asina tantu un emoshon komo un aktitut, un aktitut ku mester ser ekspresá den bida, den echonan i den palabranan; di otro manera, e ta nifiká nada.

Kiko amor realmente ta, i ta hasi, a ser revelá plenamente den bida di Hesus.

Djadumingu

9 di ougùstùs

E Esensialidat di Amor

Siman pasá nos a toka e tema di amor, manera por ser mirá den 1 Korintionan 13. Nos mester eksplorá e palabranan di Pablo akinan den mas profundidat ainda.

Lesa 1 Korintionan 13. Resumí loke e ta bisando nos tokante amor.

Pablo no ta bisando ku lenga (1 Kor. 13:1), profesia, komprondementu, konosementu, fe (1 Kor. 13:2), i benevolensia (1 Kor. 13:3) ta inútil. Nan ta inútil solamente si nan no ta impulsá pa amor.

E tipo di amor ku Paul ta papia di dje no ta ser ekspresá den frasenan manera “Mi ta stima stròbèri” òf “Mi ta stima mi Amigunan” òf asta “Mi ta stima mi kasá i yunan.” Tampoko e ta papia tokante e tipo di amor ku hende ta mira den pelíkula. I nò, e no ta amor erótiko, aunke e pasashi akí a ser usá komunmente den sermonnan di kasamentu.

E amor akí no por ser redusí na kariño, òf karidat, òf birtut, òf benevolensia. Tòg, nan tur ta represent’é na un grado ménos òf mas grandi. E amor akí ta un grasia spesial otorgá na nos dor di e Spiritu. En bèrdat, amor den 1 Korintionan 13 ta e motivashon duná dor di e Spiritu ku ta hiba nos na aktua ku kariño, karidat, birtut i benevolensia. E ta un kompromiso total di nos akshonnan, sintimentunan i pensamentunan pa ku Kristu i nos próhimo.

Lesa Mateo 24:12. Ki spièrtamentu Hesus ta duna nos akinan?

Ta p’esei amor agapē ta asina esensial i nesesario. Den e poder di Kristu, nos no por laga amor fria den nos hogarnan, iglesianan i barionan. Nos tin e ehèmpel di Kristu riba krus, muriendo pa nos. Ki mihó i mas poderoso ekspreshon di e tipo di amor akí por tin? Aunke naturalmente nunka nos lo por a ekspresá e tipo di amor ei di igual manera, pa medio di e grasia di Dios nos mester hasi esfuerso pa revelá esaki den nos mes bida te na kualke grado ku nos por.

Djaluna

10 di ougùstùs

Loke Amor Ta Hasi

1 Korintionan 13:4-7 ta kurason di e kapítulo. Pablo ta enfoká riba e karakterístikanan di amor, mustrando kiko amor ta i kiko e no ta, òf kiko amor ta hasi i no ta hasi. E ta personifiká amor pa asina nos por haña un bista di kon un persona, yená ku amor, impulsá pa e Spiritu, ta komportá. Den su deskripshon di amor, Pablo ta usa un seri di verbo. P’e, amor ta mas tokante akshonnan ku tokante sintimentunan òf emoshonnan.

Kiko, antó, amor ta hasi?

Ta mustra pasenshi (makrothymeō). Makrothymeō ta nifiká mustra pasenshi, asta meimei di sirkunstansianan desafiante. Pasenshi ta destaká tambe e abilidat pa ta tolerante un ku otro (Efe. 4:2).
Ta mustra bondat (chrēsteuomai). Chrēsteuomai ta aparesé solamente aki den Tèstamènt Nobo, pero otro palabranan di e mesun rais ta komun otro kaminda. Den e Septuaginta (e vershon griego di Tèstamènt Bieu), palabranan for di e rais akí ta aparesé frekuentemente den e Salmonan pa referí na e bondat di Dios asosiá ku Su mizerikòrdia (Salmo 145:9). Dor di bisa ku amor ta mustra bondat, Pablo tabata ke men ku un hende su amor pa otronan mester igualá Dios su kompashon i mizerikòrdia pa ku nos.
Ta regosihá (synchairō) den e bèrdat. Synchairō ta indiká e abilidat pa eksperensiá goso huntu ku un otro persona (Lukas 1:58; Lukas 15:6,9; 1 Kor. 12:26; Fil. 2:17,18).
Ta soportá (stegō) tur kos. Eruditonan ta debatí si stegō ta nifiká “tapa,” esta, tene algu konfidensial (ku tambe tin un sentido di protekshon), òf “soportá,” ku un sentido di resiliensia. E konsepto di resistensia ta aparesé klaramente den 1 Korintionan 9:12, loke ta hiba mayoria intérprete i traduktor di Beibel na tuma e di dos opshon komo mas probabel.
Ta kere (pisteuō) tur kos. Pisteuō ta bini di e mesun rais ku e término griego pa fe (pistis). Den e konteksto di 1 Korintionan 13, kere tur kos ta nifiká duna otro e benefisio di duda.
Ta spera (elpizō) tur kos. Den Tèstamènt Nobo, e verbo elpizō semper ta referí na e kreensia òf ekspektativa ku algu bon lo sosodé.
Ta soportá (hypomenō) tur kos. Probablemente, no tin diferensia entre e verbonan stegō i hypomenō den 1 Korintionan 13:7. Nan ta sinónimo, loke ta nifiká aki resistensia meimei di difikultat. Pablo ta usa hypomenō na final di e versíkulo pa evitá e ripitishon di stegō. Dor di ripití e mesun konsepto asta ku un palabra diferente, e ta hala atenshon na kere i spera komo e punto fokal. Ku otro palabra, amor ta perseverá dor di kere i spera.

Djamars

11 di ougùstùs

Loke Amor No Ta Hasi

Lesa 1 Korintionan 13:4-7 atrobe. Dikon Pablo ta menshoná karakterístikanan negativo mas bien ku solamente positivo di amor?

Ayera nos a enfoká riba shete kos ku amor ta hasi; awe nos lo wak ocho kos ku e no ta hasi. Amor ...

No ta envidiá (zeloō). Zeloō por ser usá positivamente manera den “deseá [zeloō] e donnan mas haltu” (1 Kor. 12:31, ESV), “deseá [zeloō] e donnan spiritual” (1 Kor. 14:1, ESV), i “deseá [zeloō] di profetisá” (1 Kor. 14:39, ESV). Aki, sinembargo, manera den Echonan 7:9, e ta negativo. Ta OK pa deseá donnan spiritual, ma no pa envidiá personanan talentoso. Esaki ta kousa divishon (1 Kor. 3:3).
No ta gaba (perpereuomai). E verbo perpereuomai ta transmití e idea di arogansia i deseo pa elogio di otronan. Amor, sinembargo, no ta enfoká riba su mes di e forma ei. Esaki ta mas kla ainda den loke ta sigui.
No ta bira arogante (physioō). E verbo physioō ta aparesé den 1 Korintionan 8:1 den e deklarashon remarkabel di Pablo: " 'Konosementu' ta arogante, ma amor ta edifiká" (ESV). E ta referí na un persona hinchá ku importansia propio.
No ta komportá su mes grosero (aschēmoneo). E verbo aschēmoneo por tin un gama amplio di nifikashon. En general, sinembargo, esei ta nifiká aktua kontrario na normanan sosial i moral na un manera deshonrá, bergonsoso, indesente of inkorekto. Probablemente, Pablo ta referí na e komportashon arogante i grosero di e partido “fuerte” pa ku e miembronan “débil” na Korinto (1 Kor. 4:10, 1 Korintionan 8).
No ta buska (zēteo) su mes [derechonan]. Esaki ta similar na loke Pablo ta bisa den 1 Korintionan 10:24: “Niun hende mester buska su mes derecho, ma mas bien esun di otronan” (tradukshon di e outor). Amor ta entregá su mes derechonan pa motibu di otronan (wak Lès 5). Den un ambiente den kua tur hende ta buska derecho di otro, tur ta benefisiá.
No ta bira iritá fásilmente (paroxynō). E verbo paroxynō ta sugerí un estado interno di eksitashon ku ta mustra riba un hende ku ta ser provoká fásilmente na rabia. Esaki ta nifiká ku amor no ta di temperamentu kòrtiku òf sensitivo.
No ta tene registro (logizomai) di erornan. E verbo logizomai tin un sentido kontabel aki, loke ta nifiká ku amor no ta tene un hende su erornan na kuenta. Ku otro palabra, amor ta nifiká tambe pordoná.
No ta deleitá (chairō) den maldat. Amor no solamente no ta tene registro di e erornan di otro hende sino no ta tuma plaser den nan. Ora nos ta stima otro hende di bèrdat, nos no ta regosihá ku nan fayonan sino, en kambio, ta buska pa yuda nan.

Djárason

12 di ougùstùs

Un Potrèt di Hesus

Segun ku nos ta lesa 1 Korintionan 13:4-7, nos por sinti nos frustrá ora nos realisá ku, na un grado ménos òf mas grandi, nos ta keda sin desplegá tur e rasgonan ei di amor. Probablemente, Pablo tabatin e persona di Hesus den mente ora e tabata skirbi 1 Korintionan 13. En bèrdat, solamente Kristu a revelá tur e karakterístikanan ei di amor perfektamente. Pues, finalmente, Pablo su deskripshon di amor ta un potrèt di Hesus.

Lesa Juan 13:1,34; Juan 15:9,12; 1 Timoteo 1:14; 2 Timoteo 1:7,13; 1 Juan 3:16; i 1 Juan 4:7-12, 19-21. Kiko nos por siña tokante amor for di e pasashinan akí?

Dios ta amor (1 Juan 4:8). E ta stima nos asina tantu ku El a duna Su úniko Yu (Juan 3:16). Hesus ta e ekspreshon pleno di e amor akí (Hebr. 1:3). Si nos ke sa kon amor ta ekspresá su mes, nos mester tira un bista largu riba Hesus. Si nos paga hopi atenshon na e deskripshon di Hesus den Tèstamènt Nobo, nos lo realisá ku tur e rasgonan positivo di amor den 1 Korintionan 13 ta ser mirá den djE.

Hesus tin pasenshi. “Ma pa e motibu ei mes mi a ser mustra mizerikòrdia pa asina den mi, e pió di tur pekador, Kristu Hesus lo por a desplegá su pasenshi inmenso [makrothymia]” (1 Tim. 1:16, NIV).

Hesus ta bondadoso. Beibel ta bisa ku “Señor ta bondadoso” (1 Pe. 2:3, LEB). E palabra “Señor” den e pasashi akí ta referí na Hesus. E término “amabel” ta tradusí e palabra griego chrēstos, ku ta bini di e mesun rais ku e verbo chrēsteuomai (“mustra bondat”) den 1 Korintionan 13:4.

Hesus ta regosihá den e bèrdat. Hesus a eksperensiá goso segun ku E tabata sigui e boluntat di e Tata i a sinti Su amor p’E (Juan 15:9-11, Juan 17:12-14).

Hesus ta soportá tur kos. Hebreonan 12:2-3 ta bisa ku Hesus “a soportá e krus. ... [El] a soportá tal hostilidat di pekadornan kontra di djE” (NKJV). Niun hende a soportá asina tantu manera Hesus (Fil. 2:8). El a hasi esaki pa e goso poné Su dilanti!

Hesus ta kere tur kos. Ora Ananias a kuestioná e genuinidat di e kombershon di Pablo (Echonan 9:13-14), Hesus a kontestá: “E ta un instrumento skohí di mi” (Echonan 9:15, ESV). Hesus ta mira hende no solamente manera nan ta sino manera nan lo bira pa medio di Su poder.

Djaweps

13 di ougùstùs

Fe, Speransa i Amor

Te asina leu, nos a siña ku amor tin pasenshi, ta bondadoso, gososo, resiliente, kreyente, yen di speransa i ta soportá (òf ta perseverante) pasobra Hesus ta tur e kosnan akí. Unabes nos mira e kualidatnan akí den Hesus, e siguiente paso ta pa imit’E. Esei tabata Pablo su deseo pa e korintionan. Sinembargo, si nos kita e “no” den e ocho karakterístikanan negativo di amor, “nos ta haña un deskripshon basta bon di e kondukta di e korintionan denter di nan sírkulo di iglesia: envidioso, gabadó, arogante, grosero, buskadó di su mes, fásilmente ofendí, i buskando pa mira kiko otronan tabata hasi robes. Pablo ta adaptá e verbonan ku e ta usa aki na e situashon korintio."--Verlyn D. Verbrugge, “1 Korintionan,” den The Expositor’s Bible Commentary: Romans--Galatians, edishon revisá (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008), p. 372.

E korintionan tabatin hopi di siña. Nos tambe. Despues di a deskribí kiko amor ta hasi i no ta hasi, Pablo ta konkluí su sekshon dor di enfatisá e naturalesa eterno di amor pa asina stimulá e práktika di amor genuino.

Un dia, profesianan lo no ta nesesario mas; nos lo papia solamente un idioma; i konosementu humano defekto lo ser remplasá pa un konosementu kompletamente nobo di Dios (1 Kor. 13:12). E donnan di e Spiritu lo stòp solamente ora e propósito pa kua nan ta eksistí a alkansá su kumplimentu (1 Kor. 13:10). “Ma amor lo dura pa semper!” (1 Kor. 13:8, NLT).

Di mes manera, ora Kristu regresá, fe lo duna lugá na bista (2 Kor. 5:7), i e loke nos a spera pa hopi tempu lo ta realidat (Rom. 8:24). I, mas ku tur kos, amor lo perdurá komo un emblema di e karakter di nos Dios triuno. Sinembargo, tin un sentido den kua fe i speransa tambe lo dura pa semper. Fe komo eksperensia di salbashon (Rom. 4:3), i speransa komo e deseo i ekspektativa di delisia i konosementu nobo den e tera nobo, lo marka e eksperensia di e redimínan pa semper. Sinembargo amor, e amor di Dios, lo prevalesé eternamente.

Masha pronto, nos lo mira nos Señor kara kara (1 Kor. 13:12). Te ora e dia ei yega, nos ta suponé di definí nos bida ku e tres birtutnan akí: fe, speransa i amor. E triada akí ta representativo di e plenitut di bida kristian pa medio di e Spiritu. Ta p’esei hopi bia tabata referí na dje bou di kristiannan (Rom. 5:1-5; Gal. 5:5,6; Efe. 1:15,18; 4:1-5). Amor, sinembargo, ta esun di mas grandi; despues di tur kos, e ta e úniko birtut ku ta ser usá pa deskribí e naturalesa mes di Dios Mes (1 Juan 4:8).

Djabièrnè

14 di ougùstùs

Pa mas Estudio

Lesa Ellen G. White, "The Need of Love," p. 545, 546, The Advent Review and Sabbath Herald, 28 di ougùstùs 1888.

"No ta importá kon haltu e profeshon ta, esun ku su kurason no ta yená ku amor pa Dios i pa su semehante no ta un berdadero disipel di Kristu. Aunke e ta poseé gran fe i tin poder asta pa obra milager, tòg sin amor su fe lo ta sin balor. E lo por ta desplegá gran liberalidat; pero si, for di algun otro motibu ku amor genuino, e otorgá tur su biennan pa alimentá e pobernan, e akto lo no hasié meresé e fabor di Dios. Den su zelo e lo por asta afrontá morto di mártir, pero si e no ta aktuá pa amor, e lo ser konsiderá pa Dios komo un entusiasta engañá òf un hipókrita ambisioso."--Ellen G. White, The Acts of the Apostles, p. 318, 319.

“Nos tin un abundansia di predikashon. Loke ta mas nesesario ... ta amor pa almanan ku ta peresé, e amor ei ku ta bini den korientenan riku for di e trono di Dios. Berdadero kristianismo ta plama amor dor di henter e ser. E ta mishi ku tur parti vital, e serebro, e kurason, e mannan yudadó, e pianan, loke ta permití hende pa para firmemente kaminda Dios ta rekerí pa nan para, pa asina nan no traha kamindanan trosé pa nan pianan, pa e lamnan no ser kitá for di kaminda. E amor ardiente i konsumidó di Kristu pa almanan ku ta peresé ta bida di henter e sistema di kristianismo."--Ellen G. White, Lift Him Up, p. 134.

"Solamente e amor ku ta kore for di e kurason di Kristu por sana. Solamente esun den ken e amor ei ta kore, meskos ku e djus den e palu òf e sanger den e kurpa, por restourá e alma heridá."--Ellen G. White, Education, p. 114.

Preguntanan pa Diskushon:

Bo ta kere ku Pablo su lista di rasgonan positivo di amor ta ekshoustivo? Si no ta asina, ki otro elementonan lo bo agregá na e lista?

Kiko bo ta kere ku Pablo ker a men ku e mandato “Sigui tras di amor” (1 Kor. 14:1, NKJV)? Kiko esaki tin di haber ku loke e ta bisa den 1 Korintionan 13:4-7?

Kua karakterístika di amor bo tin mas mester di pone den práktika den bo bida diario? Kua ta mas nesesario den bo iglesia lokal? Por sierto, dikon Pablo ta kompará amor ku donnan manera profesia, lenga i konosementu (1 Kor. 13:8)?

Pablo ta sugerí ku amor ta e solushon definitivo pa e falta di unidat entre miembronan na Korinto. Dikon? Kon esaki ta apliká na nos iglesianan awe?